喜蔭花除了泥種，水培都得，都會開花的，另一種美. 越葉越美麗07～喜蔭花. 喜蔭花、馬蘭、彩葉草、巴西鳶尾、發財樹已成我們送給訪客禮物了，有，花錢，賓主盡歡。 喜蔭花和巖桐一苦苣苔科植物，原產於南美洲，是喜花屬，又名紅桐草、紅繩桐，銅葉喜蔭 ...
社交第五型 能通过将Ta们的注意力从知识和信息扩展到与真实的人有更大的情感接触上而从贪婪 (avarice) 走向无执 (nonattachment)。 如果你是个社交第五型，注意，当你对崇高理想的投入取代了你对日常生活中发生的事开放时，实际上导致了你将自己与他人隔绝。 意识到你可能会通过理想化或过度理想化专家和一小群 (可能是距你遥远的)个体——来间接满足你对 人际关系 的需求，而不是冒险与你周围的人更直接互动。 通过有意识地与他人分享更多你的情绪和本能感觉来建立联系，以注意和避免这种倾向。 检查你是否依赖于通过特定的 价值观 和理想来试图创造意义以及避免对无意义深层次的恐惧；挑战自己，更充分地体验你的恐惧，作为放弃这些依附的第一步。
釵釧金為六十甲子納音之一，對應庚戌1970年，2030年辛亥1971年，2031年年，對應的屬相是白狗和白豬金至戍而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金形已成器，華飾光艷乎？生旺。六十甲子中，釵釧金八字納音是什麼意思？
距今一千多年前的敦煌稀世國寶〈三界九地之圖〉，是目前世界上最早最完整的佛教三界九地圖，此圖依據唐代玄奘大師所翻譯的《阿毘達摩俱舍論》（簡稱《俱舍論》）所繪製。 《俱舍論》是西元四至五世紀時印度佛教論師世親菩薩的著作，這部論在佛教史上具有重要的地位。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空
1、铄颖 "铄"五行属金，也是金子旁的字，起本义是熔化，用在女孩名字中可指她们很有魅力，能萌化男孩子的心；"颖"指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。 用在女性名字中，表示聪明和敏捷。 "铄颖"一名寓意美好，而且读上去简单大气。 2、金悦 悦：指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义； 3、金梦 梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 后也引申为想象。 比如梦想。 梦字五行属木，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义； 4、金雯 雯：本义彩云。 指成花纹状的云彩。 雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义； 5、金瑞 瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。
康熙通寶為清代錢幣，鑄於清聖祖康熙年間（1662年~1722年）。康熙通寶錢徑2.5-2.8釐米，重3.8-5.5克，面文"康熙通寶"以真書直讀。康熙通寶按照背面文字可以分成兩大類：一類是仿"順治四式"的滿文錢，錢背滿文"寶泉"、"寶源"左讀，是户、工兩部所造；另外一類是仿"順治 ...
韓星近年流行的「自然野生眉」到底是什麼？其實畫好「自然野生眉」一點都不難，就算眉毛量不多，還是可以擁有強烈毛流感，就讓BAZAAR來告訴 ...
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
眉毛面相：高低眉面相 根據命理大師蘇民峰著作《觀相知人》所言，左右眉毛有明顯長短或高低的話，代表其人有異父母兄弟。 仔細分析則為「左眉高，右眉低，父在母先歸 」、 「右眉高，左眉低，父亡母再嫁 」、「兩樣眉毛，定需異母」 。
